Ayah yang Terlewatkan | Viralmedia.Fun

title=keluarga-muslim/
Ilustrasi: Happy Family.

Oleh: Ustadz Bendri Jaisyurrahman (Ahli Parenting Islam)

FATIMAH radhiyallahu ‘anha telah memasuki usia cukup menikah. Beberapa teman senior kemudian datang untuk meminta tangannya. Yang pertama tiba adalah Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu. Ada yang tahu, dia adalah orang yang paling dekat dengan Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam. Itu menemani Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam setiap saat membawa menit. Tidak ada keraguan tentang iman dan kualitas pribadinya. Ia juga seorang pedagang kaya. Namun, Nabi menolak lamarannya.

Kemudian Umar bin Khaththab, ra dengan dia. Orang tersebut dijuluki Al-Furqon oleh Utusan Allah. Yang paling jeli dan tegas membedakan antara benar dan salah. Pria yang terhormat dan pemberani yang dihormati oleh musuh dan teman. Juga memiliki kekayaan yang tidak sedikit. Namun, proposal itu sama; kandas ditolak Rasulullah SAW.

Teman-teman mulai bertanya-tanya, menantu macam apa yang diinginkan Yang Mulia. Sekelompok dua teman utama yang ditolaknya.

Jauh di dalam hati Rasulullah, jawabannya sebenarnya sudah ada. Jawaban dari seorang ayah yang mengerti putrinya. Yang Mulia tahu yang terbaik tentang sosok sahabat yang diinginkan putri bungsunya. Pesan itu disampaikan dengan lancar oleh Fatimah. Namun jelas.

Hingga pesan itu akhirnya didengar oleh umat Islam. Yang Mulia Nabi (saw) menerima usulan Ali ibn Abi Thalib. Seorang pria muda yang beriman, berani, cerdas, dan terhormat. Tetapi lebih penting dari semua itu; dia adalah yang paling mirip dengan Yang Mulia Rasul. Tinggi badannya, ketampanan, dan sikapnya; semua seperti cetak ulang dari Nabi. Meskipun dia bukan orang yang memiliki harta.

Fatimah menginginkan seorang lelaki yang akan menjadi suaminya seperti ayahnya. Itulah pesan dari seorang putri yang sangat mencintai ayahnya. Ini juga makna hebat seorang ayah dalam benak putrinya.

Namun, hari ini, kita menghadapi kenyataan bahwa hanya beberapa anak yang mencintai dan mengidolakan ayah mereka. Banyak anak hanya mengetahui sosok fisik ayah mereka tetapi tidak benar-benar tahu kepribadian mereka. Terutama mencintai sosok orangtua laki-laki ini. Ayah hanya dikenal sebagai pencari uang dan pulang ketika malam tiba.

Begitupun di dunia pendidikan. Pendidikan anak-anak sejak usia dini hingga pendidikan dasar, setelah perawatan ibu di rumah didominasi oleh pendidik perempuan. Sehingga anak-anak di usia dini kehilangan banyak stimulus pria.

Stimulus of Malility

Apa yang terjadi jika seorang anak kehilangan stimulus pria? Kemudian, anak akan lebih seperti wanita dan kebiasaannya. Tidak secara otomatis anak akan menjadi banci atau langsung menyimpang ke LGBT. Namun, itu menjadi seperti yang disebutkan oleh Allah SWT dalam surat Az-Zukhruf ayat 18, "Atau orang yang dibesarkan di (negara) dihiasi dan dia tidak dapat memberikan informasi dalam pertentangan."

Yaitu, seorang anak yang tidak memiliki figur ayah dan stimulus kelahiran pria seperti yang dijelaskan oleh Allah SWT; yaitu, senang menghias dan tidak bisa memberikan informasi yang jelas dalam berargumentasi.

Kita bisa melihat gejala bahagia dari dekorasi ketika seorang anak merawat penampilannya. Ketika seorang anak laki-laki suka pilih-pilih pakaian yang akan dikenakan, macho atau tidak bertubuh, maka ia suka mencampur hal-hal yang melengkapi penampilan seperti jam tangan, topi, sepatu, dan lainnya; maka dia tentu suka mendekorasi seperti wanita.

Apakah ini berarti bahwa berpenampilan baik itu dilarang untuk pria? Tentu saja tidak. Namun, kewajiban untuk tampil menarik berlaku bagi mereka yang sudah menikah. Bagi pria, jejak kejantanan harus dianggap lebih untuk dilihat oleh publik. Seperti teman-teman yang tidak peduli dengan tubuh mereka yang penuh bekas luka akibat perang. Mereka tidak pernah peduli untuk memikirkan seorang wanita yang ingin menikah, jika mereka melihat tangan orang-orang yang tinggal di sebelah atau wajah mereka ditutupi dengan bekas luka.

Pada hari ini ketika perang belum terjadi di Bumi Pertiwi, seorang pria Muslim harus lebih memperhatikan jejak kejantanan mereka di bidang teknologi, industri, dan terutama tafaquhfiddin; daripada sibuk memperhatikan penampilan. Karena, sekali lagi, menurut Allah SWT, ini adalah bagian dari sifat kewanitaan. Ciri tersebut kemudian melekat erat pada pria dewasa karena ketika mereka kecil, mereka kurang mendapatkan stimulus pria dari seorang ayah.

Sifat kedua yang identik dengan wanita yang disebutkan oleh Allah dalam Az-Zukhruf ayat 18 adalah lemah dalam berdebat. Itu wajar bagi wanita, jika apa yang diungkapkan oleh mulut mereka didominasi oleh perasaan. Lemparkan kalimat yang panjang, detail, dan penuh dengan emotikon. Tapi, ini menjadi hal yang tidak normal ketika dilakukan oleh Adam.

Jika seorang istri memberi tahu suaminya dari awal kejadian sampai akhir; lengkap dengan berbagai interpretasi yang berasal darinya kemudian hanya menjawab, "Begitukah?" oleh suami itu wajar. Apa yang tidak wajar adalah jika sang suami bergabung dengan "kerumunan" dan berbagi perasaannya serta pengalaman hidup yang secara umum relevan.

Suatu ketika, seorang bocah dari SDIT yang kehilangan sepasang sepatu ketika turun dari panggung seni. Dia "memarahi" guru itu dan terus mengatakan penyesalan bahwa dia telah mengikuti instruksi guru untuk melepas sepatu favoritnya.

Tidak banyak yang saya lakukan saat itu. Saya baru saja mendekat dan memeluknya, sambil bertanya, "Di mana ayahmu?" Anak itu menjawab sambil masih menggerutu dan terisak bahwa ayahnya bekerja di luar negeri dan tidak pernah memperhatikannya yang selalu merindukan ayahnya. Ini adalah salah satu dampak yang sangat sederhana. Seorang anak lelaki kecil yang merindukan ayahnya menjadi seorang wanita yang menggunakan perasaan dan air mata sebagai cara pertama untuk menyelesaikan masalah. Ia tidak terbiasa dengan kalimat yang tegas dan tindakan yang akurat seperti cara seorang ayah dalam menyelesaikan masalah.

Ini adalah bagian kecil dari munculnya sikap hidup yang timbul sebagai akibat dari kurangnya peran ayah dalam pengasuhan anak. Oleh karena itu, akan sangat absurd, jika kita sibuk menolak keberadaan orang LGBT, tetapi kita sebenarnya sebagai aktivis misionaris, terutama sebagai kepala keluarga dan ayah, sebenarnya tidak merasakan bagaimana anak-anak kampung halaman akan menjadi kehadiran jiwa kita dan hati di rumah.

Pesan untuk orang tua

Ibnul Qoyyim Al-Jauziah pernah menasehati putranya Ibrohim dalam buku Tuhfatul Maudud bi Ahkamil Maulud tentang beberapa kasus yang akan membahayakan jiwa anak-anak dalam proses menjadi orang dewasa. Yang pertama adalah tidak adanya perhatian orangtua terhadap anak-anak. Anak-anak dibiarkan tumbuh tanpa peduli bagaimana jiwa mereka berkembang dan apa yang dibutuhkan agar jiwa-jiwa ini menjadi kuat. Anak-anak cenderung diabaikan dan diabaikan.

Kedua, orang tua cenderung mengabaikan pendidikan tentang pedoman agama dan sunnah Nabi. Jadi mereka melupakan identitas mereka sebagai seorang Muslim dan tumbuh menjadi manusia yang melupakan Penciptanya dan tidak memiliki pegangan yang kuat. Ketiga, orang tua cenderung mengikuti anak untuk mengikuti nafsu. Orang tua terkadang hanya berasumsi dengan mengikuti nafsu / keinginan si anak, maka itu adalah bentuk kasih sayang. Padahal itu cenderung menjerumuskan anak-anak. Misalnya dalam penggunaan gadget.

Banyak orang tua memberikan gadget kepada anak-anak dengan alasan kasih sayang. Padahal mereka tahu potensi kerusakan yang ada pada gadget untuk anak-anak lebih besar daripada manfaatnya. Jika kemudian anak mendapat masalah karena interaksi yang sangat intens dengan gadget, maka orang tua cenderung tidak menyadari bahwa akar masalah sebenarnya berasal dari dirinya sendiri.

Kondisi ini sekarang di depan mata kita. Bahwa banyak masalah sebenarnya berasal dari tindakan kita sendiri sebagai orang tua. Ketidakhadiran orang tua yang sepenuhnya dalam perawatan akan membuat anak mengabaikan aturan dan orang tuanya sendiri.

Salah satunya tercermin dalam apa yang diceritakan oleh Dr. Irwan Rinaldi. Dia adalah penggagas konten pentingnya ayah untuk "pulang ke rumah". Bahkan, dia adalah pelopor guru TK pria pada waktu itu.

Dia bercerita tentang seorang siswa sekolah menengah di Yogyakarta yang terlibat dalam jaringan distribusi narkotika. Suatu hari, siswa laki-laki itu ditangkap oleh polisi. Dalam penyelidikan, terungkap bahwa bocah ini berasal dari keluarga kaya dan hasil tes urinnya menyatakan bahwa siswa SMA ini bukan pengguna narkotika. Penyelidik yang menanganinya jelas tidak berpikir bahwa fakta yang dihadapinya bertentangan dengan asumsi sejauh ini. Bahwa mereka yang menjadi pedagang biasanya termotivasi secara ekonomi karena mereka membutuhkan uang atau karena mereka adalah pengguna.

Setelah melewati siklus yang panjang, bocah lelaki SMA itu akhirnya setuju bahwa dia akan membantu polisi menangkap kota yang melindungi dia selama ini. Pertemuan di mal kemudian diatur. Apa yang terjadi dalam pertemuan siswa dengan pengedar narkoba adalah sesuatu yang sama sekali tidak terduga.

Melalui kamera tersembunyi, seorang pria berusia 40-an mendekati siswa sekolah menengah. Dia mendekati bocah itu, lalu mendekatinya dan berkata, "Maaf, Nak, aku sudah lama menunggu Om." Ini benar-benar tindakan seorang pria lembut yang memuliakan pria lain. Tepuk di bahu. Dengan cara ini Nabi juga menasehati Abdullah bin Umar dengan nasihat yang indah tentang kehidupan. Metode ini juga hampir tidak "lupa" dilakukan oleh seorang ayah kepada anaknya yang sudah hampir atau bahkan sudah besar. Cara itu membuat pria merasa dihargai.

Lebih jauh tentang apa bandarnya berbicara kepada siswa. Bandar taruhan bertanya, "Apakah Anda bahagia?" Bukan pertanyaan tentang bagaimana penjualan yang berhasil dilakukan oleh anak, juga tidak dia bertanya apakah dia dikejar oleh pihak berwenang. Anak itu terpana lalu secara spontan memeluk Bandar. Dia lalu berkata. "Terima kasih, paman. Hanya Om yang bisa memahamiku."

Apa yang dilakukan anak itu bukan karena dia butuh uang karena ayahnya telah berhasil melimpahi keluarganya dengan kekayaan. Juga bukan ilusi. Karena fakta bahwa ia memiliki kesenangan duniawi, ia juga memilikinya. Dia hanya membutuhkan orang tuanya. Bukan hanya ibu tetapi juga keberadaan ayah untuk dirinya sendiri. Memahami dan memperlakukan dirinya seperti pria dewasa.

Fenomena The Hunger Father

Fakta kehilangan anak-anak di hadapan seorang ayah dalam perawatan adalah apa yang disebut ayah kelaparan. Ada tujuh gejala ayah kelaparan yang dapat dilihat pada seseorang bahkan ketika mereka mencapai usia dewasa:

  1. Sulit beradaptasi dengan dunia luar.

Model utama bagi anak-anak dalam melihat dunia luar adalah sosok seorang ayah. Sang ayah dianggap mewakili apa yang terjadi di dunia di luar rumah oleh sang anak serta tempat bagi anak-anak untuk berlindung. Jika sang ayah tidak hadir sebagai jendela bagi anak-anaknya untuk melihat dunia luar, maka anak itu akan cenderung lebih rendah, tidak aman, dan bahkan takut berada di luar zona amannya selama ini. Padahal, jika sang ibu bekerja sekalipun. Karena ranah ibu, lebih dominan di dunia domestik. Adalah ayah yang dalam hal ini memiliki posisi sentral sebagai pilar prinsip kehidupan yang akan dipegang oleh anak ketika memasuki dunia luar.

  1. Terlalu tergantung pada orang tua

Sosok ayah adalah pahlawan bagi anak-anaknya, terutama anak laki-laki. Dengan seorang ayah di sisinya, seorang anak lebih mandiri. Tidak mudah merasa bingung dan percaya bahwa ia dapat menangani semuanya sendirian. Namun, kemerdekaan ini tidak akan dibangunkan jika "pahlawan" tidak ada. Seperti yang kita lihat hari ini, begitu banyak anak cenderung takut dan menjadikan orang tua sebagai tameng mereka.

  1. Infantil

Penelitian diknas tahun 2011 menyajikan fakta bahwa usia psikologis anak saat ini adalah 1/2 usia biologisnya. Apa artinya? Fakta ini menunjukkan bahwa anak-anak kita yang tumbuh dewasa adalah manusia yang kekanak-kanakan. Tubuh besar tetapi jiwa di dalamnya adalah jiwa anak-anak. Jika anak kita saat ini berusia 20 tahun, maka kepribadiannya adalah kepribadian anak yang berumur 10 tahun. Inilah yang menjelaskan mengapa sebagian besar siswa kami lebih suka bermain legenda ponsel, nongkrong sampai pagi di kafe-kafe tanpa obrolan yang berat, dan tidak mau menyebut minat orang-orang. Pikiran generasi masa depan bangsa kita belum mencapai kenyataan dan masalah-masalah krusial.

  1. Cenderung mengalami penyimpangan seksual

Ayah yang tidak terlibat dalam mengasuh anak biasanya tidak dapat mengenali siapa anak mereka sendiri. Ini akan menyebabkan konflik dalam keluarga dan menyebabkan kebencian anak terhadap ayahnya sendiri. Kebencian dan kekeringan hati seorang anak dari cinta ayahnya akan membuat anak itu sebanyak mungkin menghilangkan kehadiran seorang pria dalam dirinya. Seorang anak laki-laki akan menyangkal identitas jahatnya sehingga ia memiliki potensi untuk menjadi gay. Sementara anak perempuan, hindari kehadiran laki-laki dalam kehidupan karena "trauma" yang mereka miliki dan lebih suka pasangan hidup yang sama.

  1. Diragukan

Kembali ke sifat wanita yang Allah SWT katakan dalam Surat Az-Zukhruf ayat 18 bahwa wanita adalah makhluk yang merasa sulit untuk menekankan argumen mereka, merasa sulit untuk mempertahankan pendapat mereka karena toleransi mereka yang tinggi, dan ragu untuk memutuskan. Kemampuan untuk mengeksekusi biasanya ada dalam sosok laki-laki. Contoh dari aplikasi ini adalah kemampuan yang dibutuhkan oleh seorang anak dalam memutuskan sesuatu dalam hidupnya. Aplikasi ini harus dilakukan oleh seorang ayah.

  1. Emosional

Anak-anak yang kekurangan stimulus kejantanan dalam hidup mereka akan lebih mudah terombang-ambing oleh perasaannya. "Mudah baper" dan "mudah meleleh" saat hanya sedikit perhatian. Seperti yang terjadi pada kasus pengedar narkoba anak di atas.

Kita perlu tahu bahwa geng narkoba selalu menjadwalkan pelatihan pengasuhan untuk pengedar narkoba sehingga mereka dapat lebih mudah mempengaruhi "tepuk tangan" dan orang-orang emosional untuk memperluas jaringan mereka. Jadi, baik bagi kita untuk mengevaluasi kembali sejauh mana peran kita sebagai orang tua, terutama ayah, dalam melindungi anak-anak kita.

  1. Jangan memiliki model dalam interaksi lawan jenis

Anak perempuan yang dicintai ayahnya akan memimpikan seorang suami yang "seperti" ayahnya. Ini karena sang ayah adalah cinta pertama bagi putrinya. Jika tidak ada ayah atau bahkan dia menghilangkan sosok ayah dalam benaknya, maka seorang anak perempuan malah akan berkata, "Yang penting, suamiku tidak akan seperti ayah nanti." Ini berbahaya karena ia rentan menjadi sasaran pemangsa seksual yang hanya ingin mengambil manfaat dari program fisiknya dan jika ia memutuskan untuk menikah, bisa memilih jodoh.

Memperhatikan betapa khawatir dampak dari "ayah lapar" ini, mari kita sekarang membangun diri kita menjadi seseorang yang merindukan anak-anak kita.

Untuk anak laki-laki, mari kita coba menjadi pahlawan super pertama bagi mereka. Jadikan diri kita model aturan yang akan memimpin mereka untuk menjadi pejuang yang kuat dalam hidup.

Untuk anak perempuan, jadikan mereka seperti Fatimah yang sangat mencintai ayahnya sehingga ia bermimpi bahwa orang yang akan menjadi suaminya seperti ayahnya. **

* Artikel ini adalah inti dari studi langsung interaktif Ramadhan Ustadz Bendri Jaisyurrahman yang disiarkan di TV Ummat pada hari Jumat, 24 April 2020.

__Terbit pada
27 April 2020

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *